Йарвен бен-Адар — величайшая загадка мира Арда или очевидный персонаж?

Это давняя статья, выкладываю сейчас в блог, чтобы не потерялась

Читая мои статьи, нужно не забывать, что я пишу их, хоть и снаружи мифа и мира, но, будучи эльфом, пишу их, стараясь исходить из внутренней логики мира прежде всего. При этом я опираюсь на материалы, которые не могут быть доступны изнутри (например, Письма Летописца), а не только на предания внутри Арда. Сначала давайте посмотрим, что нам пишет сам Толкин.

Письмо 144: “А ведь даже в мифическом Веке должна оставаться загадка-другая, как оно всегда и бывает. Вот, например, Том Бомбадил (умышленно)”. Письмо 153: “«во времени» Том первозданен, во Времени он — Древнейший”.

Обратите внимание, он прямо говорит, что оставляет, кто такой Том, загадкой умышленно. Типа “я знаю, а вам не скажу”. Ну что же, давайте приступим к нашим рассуждениям.

Первое и главное — это то, кем Том (я стараюсь писать Том, но дальше буду сбиваться на Йарвен, прошу простить) не является. Том не является ни эрухини, ни аулэхини. То есть он не человек (под человеком имеются в виду все виды людей, включая орков и хоббитов), не эльф и не гном. А также не что-то выведенное из указанных видов. Он “безотчий”, у него нет отца. С этим определились.

Начнем разбирать варианты.

Опять же давайте определимся с тем, что Йарвен, кем бы он ни был, должен быть сильней Саурона, сильнейшего из майар, ведь на него не действует Кольцо.

Есть два варианта, которые я люблю больше всего:

Йарвен — отражение Музыки Айнур от Пустоты. Как Унголиант была отражением Музыки Айнур от Пустоты в одну сторону, так по закону равновесия могло быть отражение Музыки в сторону противоположную, как Унголиант — это даже не Тьма, а абсолютная пустота, так Йарвен может быть не Светом, а чем-то иным. Этот вариант выглядит разумным и логичным изнутри Арда.

Йарвен — проекция Эру Илуватара. Сам Творец Единый не может войти в Арда, он слишком велик и не может поместиться в ограничениях мира. Но его проекция, некое его отражение на мир, вполне может жить в мире. И, будучи проекцией Творца, он не может вмешиваться напрямую в дела, ведь тот дал миру свободу, но может устанавливать свои правила на своей территории.

Теперь варианты дальнейшие:

Йарвен сильней, чем Саурон, а Саурон сильнейший из тех, кто станет майар на момент Восстания Моргота в Музыке. Таким образом, нам может показаться, что из айнур Йарвен может быть только кем-то из валар, но нет. Смотрите, какая штука. Айнур спускались в Арда несколькими пачками. Те, что спустились сразу, стали валар и майар. А вот те, что “и спустились духи большие и малые” позже по тексту Сильмариллиона, они не валар и не майар, но айнур. И про силу среди них нам ничего не известно.

Ну и теперь собственно варианты дальнейшие:

Йарвен — кто-то из валар. Возможно, Тулкас. Рожа красная, с бородой, вечно ржет. Все сходится. Над Кольцом ржет, что ему то Кольцо, он Морготу рожу бил. В дела внешнего мира не вмешивается, потому что валар отстранились от мира. Возможно, Оромэ. Любит природу и зверей, сидит на своей территории, опять же если он вала, то что ему то Кольцо. В дела внешнего мира не вмешивается, потому что валар отстранились от мира. Возможно, это кто-то из айнур, но не из тех, что стали валар и майар. Тогда он может быть сильней Саурона и плевать на Кольцо. Не вмешивается в дела мира, потому что иначе валар надают по ушам.

Это основные варианты, которые мы за многие десятилетия сформулировали и под которыми видим обоснования изнутри мира.

И есть один вариант, который можно рассматривать как внешний:

Йарвен бен Адар — это проекция самого Толкина на мир. Потому и Кольцо ему не страшно, но и вмешиваться в дела он не может, будучи Летописцем, он только наблюдает за происходящим.